Les saints de Russie ont profondément marqué l’histoire du monde slave et sont pourtant souvent méconnus en Occident.
Qui sait quel saint, proche de Jésus, a annoncé la fondation de la ville de Kiev et son futur rayonnement ? Un indice : il est le saint patron de l’Ukraine et sa croix bleue orne encore le pavillon de la marine russe.
Quelle est la première princesse slave à s’être convertie au christianisme au Xe siècle ?
Qui est son petit-fils, grand prince de la Rus’ de Kiev qui, après avoir étudié les grandes religions monothéistes, choisit de se convertir à la religion orthodoxe, entraînant avec lui tout son pays ?
Plus récemment, au XVIIIe siècle, qui fut la grande sainte qui, à 26 ans, à la mort de son mari, alors qu’elle vivait dans l’aristocratie impériale, se fit « folle en Christ », subsistant d’aumônes, s’habillant délibérément de façon incongrue et sale, et s’offrant avec résignation aux moqueries afin de mortifier sa raison et s’exercer à l’humilité ?
Par cette présentation chronologique, des saints-princes, aux saints-moines, en passant par les saints-souffrants, les saints-fols-en-christ ou les saints-starets, Mauricette Vial-Andru fait découvrir les arcanes de la christianisation des peuples slaves, leur lien avec Constantinople et leurs combats historiques qui construisirent leurs pays.
Et par là-même, grâce à la vie de chacun de ces saints, reflets de l’idéal chrétien d’un peuple, ce livre illustré d’icônes et enrichi d’un lexique plonge le lecteur dans l’âme slave si vivante.
Réponses : Il s’agit de saint André, sainte Olga, saint Vladimir le Grand et sainte Xenia !
